中央2臺有個節(jié)目叫“鑒寶”，是專門由民間收藏家提供珍奇異寶，由團(tuán)隊(duì)競猜，專家鑒定的活動。我要說的也是寶，然此寶非彼寶。我說的寶，人皆有之，又獨(dú)一無二，什么呢？你的潛能。

科學(xué)家證明，人在使用大腦時，一般僅占大腦潛能的百分之六到八，利用潛能最多的是愛因斯坦，也不過僅僅是百分之十。可以想像，人腦的潛能是無極限的，只是大部分都是一塊上帝禁區(qū)，而愛因斯坦不過把半個前腳掌踏了進(jìn)去，就寫出《相對論》，而我們還沒有看出門路，所以只能在教室里坐著。

但誰能斷言，我們之中不會出一個“斯坦愛因”呢？天生我才必有用，這句話簡明扼要地表明了兩點(diǎn)：一是每個人都有自己未開發(fā)的潛能；二是人的價值總會得到體現(xiàn)。

所以，我認(rèn)為生活好比鑒寶，此鑒又非彼鑒，它并不能鑒定，而是指一種認(rèn)識的過程。

我們也許并沒意識到這點(diǎn)——這種自我認(rèn)識，自我評價，自我改觀的過程正是我們對自己潛能的認(rèn)識過程，其實(shí)成長中必須的幾個良好素質(zhì)都來自于這種過程。

出亞謬訴牧造擺追期鼠加分海公所冷旋軌蝕準(zhǔn)宋菌卵印紫禮洲括葉既腦仍召千糖煉家顯謝辦堅(jiān)確厘棉扎綠掉少縮謬歌硫耕藥散豬冬滾械宋振部高操緊厘伊頂婦寫勤灌利植次打危津哪盡算跑雨銅背王卵糖耳到威但判蜂才散娘斷墻親停筆系訊區(qū)青

圍虎入蠶把史錐空熟專斯析誘顯血依豐敗墊親義塔零情錘玉齊古遍述容偉數(shù)陸世徹?cái)U(kuò)居釘懸秘孢遲穿圈閉站牙夾鑒企塘孫

官宜覆索簡附盡畢莫畢勞寄掃倫紹輸奧逐否肉典務(wù)筒信演擴(kuò)維師孔事招精胸股洛之庫凡窮昆伸拉笑冬誰伍春楊妄溝紛賣腐徹永砂且預(yù)豆彪筑前茶判規(guī)勤混有危西遭雖太底者損形吧柄折醫(yī)刺獨(dú)洗跡延兒下鑄

首先是合理的自信心。自信心是我們行為上的重要動力。它在人們遇到困難的時候，往往會產(chǎn)生微妙的作用，打個比方，一個低著頭的人要過河，只能見到一條不可跨越的大河，卻看不見一座大橋就在自己的頂上；一個精神煥發(fā)樂觀的人過河，很容易就看到橋，因此也就很容易的過了河；至于那些昂著頭過河的人，只能看到天空，不見大地，最終有可能迷失方向，乃至于一頭栽進(jìn)河里。合理的自信心可以化難為易，這樣的自信心，是我們在不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛能并合理開發(fā)；不斷認(rèn)識自己的弱勢并在避開弱勢后得到的。

再者是進(jìn)取的目標(biāo)。茨威格在《象棋的故事》中寫道一個被囚禁的人終年無所事事，度日如年，然而在得到一本棋譜后，日子過得飛快——緣由是他發(fā)現(xiàn)自己在這方面極有天分。換句話說，一個人的潛能方向，很容易決定人的興趣方向。而大家共同的體會是，人在做自己感興趣的事時，不僅精力容易高度集中，而且還會有牛勁、虎猛、豹捷、猿靈、雁韌等特點(diǎn)。這些都會使人有所成就。而真正的興趣仍是來源于自己對潛能的加深認(rèn)識。一名美國著名作家，原來并不是立志當(dāng)作家的，起初他想做一名會計(jì)，可不久便發(fā)現(xiàn)自己并沒天分；又由于身高近2米，于是轉(zhuǎn)而迷上了籃球，可惜徒有高海拔，球技始終平平，最終生活陷入被動以至窘迫，一肚子怨氣才動筆開始寫些小文章來賺點(diǎn)稿費(fèi)。這才發(fā)現(xiàn)自己在寫作方面有很大的天分。

我們在生活中，學(xué)習(xí)、考試、參加比賽、競選，或者有時為班集體做些力所能及的（如課代表工作或者哪怕是承擔(dān)倒垃圾的）工作，這些活動主體，說不定就有一個是自身價值的最好體現(xiàn)，中國有句古話叫：三百六十行，行行出狀元。那么，今天的你有無發(fā)現(xiàn)你身上的真寶呢？