一重大發(fā)現(xiàn)，吳承恩竟然在《西游記》有一重大伏筆。。

看《西游記》第五十七回，說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，后又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽”聽過之后，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”。。。最后還是如來老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死。

這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發(fā)現(xiàn)一個天大的伏筆。

咱現(xiàn)在先假設(shè)一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。

二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統(tǒng)治者，哪個統(tǒng)治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設(shè)法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現(xiàn)一個一模一樣的悟空，殺孫悟空于無形。而這個也是有證據(jù)的。

1：比如在地府里面，經(jīng)“諦聽”聽過之后，“諦聽”明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的后臺，那就是如來。所以，“諦聽”自然不敢說出真相。

2：其次，可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是“地藏王菩薩”，“地藏王菩薩”何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此，難道“諦聽”還擔(dān)心這兩潑猴會鬧了地府不成？

三、大家都知道，孫悟空的師傅是“菩提祖師”，“菩提祖師”何許人？《封神榜》上有個線索，就是“混鯤祖師”的徒弟，而恰巧，“混鯤祖師”弟子無數(shù)，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名“接引道人“）和菩提祖師(又名“準提道人“）。。。

一個大膽的想法，既然兩位圣人是同門師兄，且《封神榜》中曾經(jīng)略提到過，說二弟子準提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發(fā)生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。

然后再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領(lǐng)，不想方設(shè)法除之更待何時？

四、西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)了一身法術(shù)之后神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學(xué)個72變和筋斗云都學(xué)了幾年，六耳獼猴不可能不學(xué)就天生就有這本領(lǐng)吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著干嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著干的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

五、再回到《西游記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。

這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。

而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

六、大家會以為，孫悟空不是已經(jīng)被生死薄刪除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎么能這么容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想象，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現(xiàn)在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西游記里曾經(jīng)記載，孫悟空在大鬧天宮之后，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經(jīng)，遇到困難又回去找他師傅“菩提祖師”的時候，“菩提祖師”早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，并不見面。這是為什么呢？想必孫悟空用“菩提祖師”所教的本領(lǐng)大腦天宮之后，如來必有察覺，肯定會發(fā)現(xiàn)此七十二變和筋斗云正是同門法術(shù)。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經(jīng)因為一些矛盾，后來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領(lǐng)后，肯定便知此本領(lǐng)肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之后，為防止不必要的麻煩，也已經(jīng)消失的無影無蹤。。。

而話又說回來了，菩提祖師本領(lǐng)并不亞于如來，這個可以從《西游記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。大家注意了，如來說，“西牛賀州，雖無上真”，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。

八、大家發(fā)現(xiàn)沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空并不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導(dǎo)致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之后，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前后可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰(zhàn)中，安安靜靜、無人知曉的收服了。