蘇童黃雀記讀后感精選作文

　　螳螂捕蟬黃雀在后。無(wú)論黃雀是書(shū)中的人物還是現(xiàn)實(shí)的敘事者，仿佛都不再重要。重要的是，他們都是無(wú)處安置的靈魂。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡

　　蘇童黃雀記讀后感

　　剛拿到《黃雀記》的時(shí)候我是非常興奮的，因?yàn)橛嗳A的《第七天》以一種嘲弄寫(xiě)作自身多于嘲弄現(xiàn)實(shí)的審美姿態(tài)突兀地砸中我的失望之后，我擔(dān)憂起商品社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)下中國(guó)當(dāng)代作家是不是也拋棄了具備藝術(shù)質(zhì)感的文字和具有意義生成價(jià)值的敘事，尤其是那些“頂梁柱”(此處或許不該加雙引號(hào))的當(dāng)代作家。余華的《第七天》做不到，蘇童的《黃雀記》，起碼做到了第一點(diǎn)。但，這并不是一件好事。

　　談到“隱喻”就容易令所謂的內(nèi)行人想到“整體象征”，“整體象征”或多或少會(huì)扯上所謂的“寓言色彩”，然后關(guān)于杰姆遜的那一套寓言體系或者關(guān)于賽義德的那套東方學(xué)就會(huì)無(wú)厘頭地被扯出來(lái)。在我看來(lái)，這場(chǎng)略顯無(wú)所事事的敘事跟寓言和主義沒(méi)有絲毫關(guān)系，它更多地是蘇童在小說(shuō)探索過(guò)程中暴露出的那份失落的藝術(shù)退化。

　　黃雀記黃雀記，全書(shū)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)明確的“黃雀”的指代意象，但全文敘事卻具有明顯的象征意味：螳螂捕蟬，黃雀在后——螳螂、蟬、黃雀剛好是三個(gè)指代符號(hào)，小說(shuō)中的主人公仙女、保潤(rùn)和柳生又恰好對(duì)應(yīng)著這三個(gè)符號(hào)的角色。當(dāng)然，在某個(gè)意義上說(shuō)，三者誰(shuí)也沒(méi)當(dāng)過(guò)真正的黃雀。在這樣的前提下，故事仿佛就在象征意味的基調(diào)下富有詩(shī)意地進(jìn)行(須知道，“詩(shī)意”是蘇童的主流評(píng)價(jià)中比較廣泛的一種評(píng)價(jià)，代表著“南派作家”中的情懷)：窮孩子保潤(rùn)(蟬)在機(jī)緣巧合下得到了跟草民女兒仙女(螳螂)約會(huì)的機(jī)會(huì)，做媒的是同齡小康小子柳生(黃雀)，結(jié)果保潤(rùn)約會(huì)未遂還要向仙女討債，就這一80元人民幣的債務(wù)造就了一個(gè)保潤(rùn)在水塔捆住仙女然后一氣而走的機(jī)會(huì)，做媒的柳生趁著這個(gè)就會(huì)把仙女強(qiáng)了。故事的開(kāi)端，非常明顯的意義指代：螳螂捕蟬黃雀在后。

　　看到這里的時(shí)候，《黃雀記》或多或少能夠帶給我些驚喜。因?yàn)槲铱吹搅擞昧η〉胶锰幍南笳鳎吹搅嗽?shī)中有失、哲中有折、玄中缺懸但總算耐人尋味的文字。可是，從《黃雀記》的第二部分開(kāi)始，整本書(shū)一開(kāi)始奠定好的敘事基調(diào)就被拖沓而繁復(fù)的無(wú)意義敘事所干擾和瓦解。無(wú)論是柳生一家為了掩蓋秘密討好仙女，還是化名小姐的仙女利用柳生，抑或柳生和刑滿出監(jiān)的保潤(rùn)跟小姐之間糾纏不清的關(guān)系，都不是最讓我質(zhì)疑蘇童的藝術(shù)退化的。畢竟，誰(shuí)來(lái)當(dāng)黃雀本質(zhì)上干擾不了這部小說(shuō)的質(zhì)量。我要質(zhì)疑的是，這樣寫(xiě)的意義是什么?

　　首先，《黃雀記》的封底官方宣傳文是這樣寫(xiě)的：“保潤(rùn)、柳生、小仙女之間的愛(ài)恨情仇，從本然之愛(ài)開(kāi)始，以悲劇貫穿終了是《黃雀記》的故事主線。遽變吊詭的是這三位少年間的危險(xiǎn)關(guān)系，無(wú)常青春。一宗荷爾蒙氣味刺鼻的強(qiáng)案，戰(zhàn)栗地歌吟著那個(gè)時(shí)代的歷史，還演繹出無(wú)盡的留戀在香椿樹(shù)街的罪惡淵藪。”我非常反感官方為了博取眼球而拔高小說(shuō)內(nèi)涵的做法。這三個(gè)到了30歲心智還未長(zhǎng)大的主角，根本無(wú)法負(fù)債任何一個(gè)時(shí)代的歷史，因?yàn)槿魏我粋€(gè)時(shí)代的歷史都從不缺少這樣的墮落之人;他們更無(wú)從演繹所謂的罪惡，因?yàn)樗麄兊谋艾嵅荒芰钊讼萑氤了肌Ｒ粋€(gè)從小就倔強(qiáng)的窮小孩當(dāng)了替罪羊，一個(gè)從小就愛(ài)慕虛榮不勞而獲的女人長(zhǎng)大了之后比碧池還顛簸，一個(gè)稍有頭腦的富家公子因一份交易而無(wú)法安寧，三者剛一出現(xiàn)，估計(jì)很多讀者就大概可以腦補(bǔ)到他們的大概下場(chǎng)。整個(gè)敘事，沒(méi)有驚喜，沒(méi)有情感沖擊，更莫談所謂的“對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)亂象、個(gè)體窘境和國(guó)民精神紊亂的特征進(jìn)行了精準(zhǔn)的描摹”。蘇童更像是在玩弄象征意味和文字操作，剖開(kāi)這些，故事其實(shí)顯得蒼白無(wú)力，人物的形象更談不上豐滿，甚至非常扁平。

　　沒(méi)錯(cuò)，三個(gè)人物角色沒(méi)有藝術(shù)可塑性，非常扁平蒼白：保潤(rùn)一倔就倔到底，小仙女一爛就爛到底，柳生一怯就怯到底。類似文本中的角色，成功的非常多，前有包法利夫人、安娜?卡列尼娜，近點(diǎn)的有個(gè)王琦瑤，《黃雀記》中所體現(xiàn)的人格墮落與人性裂變就像很多大陸婚戀劇那樣直白，直白得不用思考，直白得裝不下思考。小仙女的角色是最為扁平的，因?yàn)槊坎勘憩F(xiàn)女人墮落的小說(shuō)中，一定有可以使人陷入深思的心理或社會(huì)因素，但小仙女沒(méi)有，一開(kāi)始就是不學(xué)無(wú)術(shù)整體幻想的鄉(xiāng)村非主流，這樣的人若不長(zhǎng)點(diǎn)性子，長(zhǎng)大后當(dāng)碧池不很容易很正常的事情么?誰(shuí)愿意為之陷入深思啊?官方屢次宣傳蘇童這部新作是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)亂象、個(gè)體窘境和國(guó)民精神紊亂的特征進(jìn)行了精準(zhǔn)的描摹，我想說(shuō)，不是隨便套個(gè)“下海經(jīng)商時(shí)期”的故事背景就能輕而易舉地讓人感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)候“一切向錢(qián)看”的憧憬、疑惑和掙扎。沒(méi)有血肉豐滿、神致逼真的角色代入，這份憧憬、疑惑和掙扎還沒(méi)有一期《新周刊》來(lái)得實(shí)在真切。同時(shí)，三個(gè)角色的定位又非常模糊尷尬，雖然都是無(wú)處安置的靈魂，但保潤(rùn)是打醬油的嗎?小仙女是貫穿全文的大惡魔嗎?柳生才是國(guó)際大煞筆吧?可能連作者自己也說(shuō)不清。整部小說(shuō)跟人性、青春、罪惡半毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)，我倒是看到了三個(gè)心智成熟不了的鄉(xiāng)村非主流相互鬧騰的故事，從小時(shí)代一直鬧騰到大時(shí)代，從小事情一直鬧騰出大事情——讓人無(wú)力吐槽的是，鬧騰的方式都是一樣的：威脅、爭(zhēng)吵;鬧騰的情緒都是一樣的：口不對(duì)心、不甘、不安、憤怒。反而，我覺(jué)得最對(duì)得起這部小說(shuō)的象征意味的，倒是保潤(rùn)那位不老也不死的祖父。如果硬是要我奉承一下官方的說(shuō)辭，那么，《黃雀記》中的關(guān)于祖父的絕大部分環(huán)節(jié)確實(shí)做到了“訓(xùn)誡隱忍、縷羅別致”。

　　雖然我認(rèn)為《黃雀記》是蘇童藝術(shù)退化的表現(xiàn)，但它上面卻有很明顯的“蘇童痕跡”。我看到了《妻妾成群》和《米》。保潤(rùn)玩繩子捆人玩到成癮，甚至連最后如愿跟小仙女跳舞的時(shí)候也要捆住她才能入狀態(tài)。這讓我想起《米》中的主角五龍，想到他出人頭地而做米鋪老大后，對(duì)米所產(chǎn)生的迷癖，把米塞入女人的陰道的場(chǎng)景。我非常欣賞蘇童的語(yǔ)言造詣，他的語(yǔ)言介于冗長(zhǎng)和簡(jiǎn)練之間，非常細(xì)膩，也非常準(zhǔn)確。所謂藝術(shù)退化就是，把控著這樣細(xì)膩精準(zhǔn)的語(yǔ)言卻刻畫(huà)不出稍微豐滿的人物，表現(xiàn)不出發(fā)人深省的話題。一個(gè)女人為了錢(qián)啥都肯干，兩個(gè)男人為了這個(gè)女人啥都肯干的劣俗情節(jié)，不是不可以寫(xiě)，但要寫(xiě)得有意義。

　　意義消解的原因，從根本上說(shuō)或許是蘇童過(guò)度消費(fèi)所謂的底層人民。一位作家一旦急于成為某種主流社會(huì)情緒和主流期待意向的代言人和發(fā)聲者，而罔顧藝術(shù)自身的規(guī)律，忽視文本的意義可容性，過(guò)分甚至苛刻地專注于文本中現(xiàn)實(shí)容量的灌注，那么，他的作品便非常容易淪為生活題材的粗糙加工。不少作家過(guò)往喜歡寫(xiě)窮地方的登徒浪子、窩囊廢、山炮等由劣變優(yōu)的故事，或者從粗鄙中發(fā)現(xiàn)細(xì)膩的故事，這非常符合中國(guó)的“才子佳人”和“大團(tuán)圓結(jié)局”審美，較為典型的是余華的《在細(xì)雨中呼喊》和方方的《風(fēng)景》。回過(guò)頭來(lái)看《黃雀記》，愛(ài)慕虛榮的、性早熟的、富二代等多的是，蘇童這次把山炮窩囊廢寫(xiě)成山炮窩囊廢，把粗鄙寫(xiě)成粗鄙，情感張力上便已經(jīng)大大削弱。

　　另外，作家應(yīng)該保持起碼的情感冷靜和藝術(shù)節(jié)制，不要借由藝術(shù)的名義實(shí)現(xiàn)某種時(shí)代勾起的狂躁和喧雜。隨便就跨個(gè)“通過(guò)小人物小地方反映一個(gè)時(shí)代的劇痛”、“家族興衰”、“卑微的靈魂”等這些力不從心的話，這跟郭敬明用小時(shí)代來(lái)綁架式代言一代人的青春沒(méi)什么兩樣。

　　故事里，螳螂捕蟬黃雀在后。現(xiàn)實(shí)中，蘇童或多或少把握不住藝術(shù)節(jié)制，失控的敘事自信使他操作著別具一格的語(yǔ)言去模擬著螳螂的角色，但商品與消費(fèi)卻儼然是他身后的一直狡黠的黃雀。現(xiàn)實(shí)，往往比小說(shuō)存在著更多無(wú)處安置的靈魂。

　　讀《黃雀記》有感

　　我對(duì)蘇童可謂“一讀鐘情”。

　　我喜歡蘇童的語(yǔ)言。讀了《黃雀記》的第一頁(yè)便喜歡上了。這是說(shuō)祖父尋死的事，寫(xiě)得如此真實(shí)：“再往前的死亡事件是蓄謀的，祖父那一年才四十五歲，突然活膩了……”，“他以為只要撲通一下，便可簡(jiǎn)易快捷地投入死神的懷抱……一群吵吵嚷嚷的中學(xué)生圍著他，好奇地打聽(tīng)他跳河的動(dòng)機(jī)”……讀著這樣的文字，就像在看一部電影，眼前的人物栩栩如生。祖父的無(wú)奈、羞愧、茫茫然心慌慌不知所措的樣子滑稽可笑。許是我這個(gè)讀者在此刻缺少了些同情心，對(duì)想死的祖父竟然給予一陣難以控制的笑。絕不是嘲笑譏笑，是一種來(lái)自心底，對(duì)祖父這人物活靈活現(xiàn)閃現(xiàn)在眼前，深覺(jué)他無(wú)奈又有趣的笑。蘇童，《黃雀記》的作者。電影“大紅燈籠高高掛”是他的小說(shuō)《妻妾成群》改編而成，該片在北美上映，以260萬(wàn)美元的票房創(chuàng)下當(dāng)時(shí)華語(yǔ)電影在北美的最高票房紀(jì)錄。可見(jiàn)他小說(shuō)的魅力所在。讀蘇童的書(shū)，我想到了錢(qián)鐘書(shū)，想到了莫言，每一位作家都有其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式，好比書(shū)法中的“顏、趙、歐、柳”體，每一位作家都有自己的語(yǔ)言表達(dá)體。蘇童的小說(shuō)語(yǔ)言，便稱為稱蘇體吧。讀完《黃雀記》這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，心傷悲。輕合上書(shū)頁(yè)，渾身顫抖，似吸了毒。無(wú)盡的感慨仿佛一只大手在心里亂搗。宿命啊，人生中有多少宿命藏在此，躲在彼。故事結(jié)尾把保潤(rùn)、柳生、小仙女仨人的悲劇人生完全展現(xiàn)，柳生在新婚之夜被保潤(rùn)殺死，保潤(rùn)逃不了法律的制裁，“君子報(bào)仇”了，小仙女生下紅臉?gòu)雰汉蟑偭恕Ｏ愦粯?shù)街上空彌漫著一層渾濁不清、帶有罪惡意蘊(yùn)的悲戚的氣息。突然覺(jué)得書(shū)中的人個(gè)個(gè)都行尸走肉似的，被各自的命運(yùn)牽著走，無(wú)法左右自己，在拼命掙扎中活著。我同情他們，同情之因梳不清理也亂。這世界上的確有許多事情與情感是無(wú)法解釋的。一個(gè)時(shí)代塑造一代人。七十年代是我出生的年代，雖然那時(shí)代的生活貧困，但帶給我的成長(zhǎng)樂(lè)趣卻沒(méi)有因此而減少。我與小伙伴們上山砍柴、摘采野草藥，跳皮筋、玩抓石子、澆蠟燭油，其樂(lè)無(wú)窮。而蘇童那時(shí)已經(jīng)是青少年，他對(duì)那時(shí)代的認(rèn)識(shí)自然深刻。我印象里只隱隱泛著貧窮落后、物質(zhì)匱乏、交通不便、信息閉塞的感覺(jué)暗淡地交織成的游絲網(wǎng)。蘇童寫(xiě)出了那時(shí)代的沉重而獨(dú)特感覺(jué)，這種感覺(jué)濃郁地籠罩在字里行間。比如穿著“他穿豆綠色卡其布的褲子，別人穿藍(lán)色牛仔褲”;比如建筑“一個(gè)古老而頑固的木榫被敲落了，閣樓上的空氣發(fā)出詭秘的呼應(yīng)”;比如交通工具“保潤(rùn)匆匆地給自行車(chē)輪胎打氣”;比如那八十元前數(shù)額巨大，萬(wàn)元戶是大富豪;還有直接的描寫(xiě)“厭惡七十年代的家具，厭惡潮濕的墻泥斑駁的墻壁，厭惡昏暗的十五瓦白熾燈，甚至厭惡桌上的青邊大碗”。讀了此書(shū)后，加深了對(duì)上世紀(jì)70年代的印象。那時(shí)人們的躁動(dòng)不安，有人的不擇手段，女孩的墮落，老板的奸詐等現(xiàn)象像一個(gè)個(gè)烙印，烙在記憶里。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展的時(shí)候，有人突然致富，有人瞬間一敗涂地。真是一個(gè)時(shí)代造就一代人，一代人的芳華逝去難回尋。

　　我還想過(guò)為什么書(shū)名叫“黃雀記”，想到了“螳螂捕蟬黃雀在后”，在瀏覽書(shū)的介紹時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者把原來(lái)的“小拉”改為“黃雀記”，居然取意就是這句。我繼續(xù)猜想：我們?nèi)祟惗既琰S雀一般，黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有張開(kāi)的彈丸……

　　讀《黃雀記》有感

　　森林里住著許多動(dòng)物。一只黃雀在一棵大樹(shù)上筑了一個(gè)漂亮的窩， 生了一個(gè)蛋。

　　黃雀出去了，大象得知后，起了野心。他走到大樹(shù)前，用身子緊緊貼住大樹(shù)使勁搖晃，鳥(niǎo)窩掉下來(lái)，蛋也摔了個(gè)粉碎!等黃雀回來(lái)時(shí)，窩已在地上“睡”著，蛋也是，這讓她大吃了一驚。黃雀?jìng)臉O了，她下定決心，一定要找出兇手!

　　不久后，黃雀又重新筑了一個(gè)新窩，生了一個(gè)蛋，恰好這天，她又要出去了，然而，大象又來(lái)搞破壞了!正當(dāng)黃雀飛到一個(gè)十字路口時(shí)， 聽(tīng)到“啪啪”聲，知道是兇手來(lái)了，立刻調(diào)頭往回飛去……

　　原來(lái)是大象在搞破壞呀!她一看見(jiàn)，就和大象吵了起來(lái)：“可惡的大象，你連續(xù)傷了我的孩子兩次，你會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的!哼!”大象聽(tīng)了，甩甩長(zhǎng)鼻子，道：“遭到報(bào)應(yīng)?那你就來(lái)吧，哈哈!”說(shuō)完，他搖著頭傲慢地走了。黃雀去找來(lái)了她的朋友：蜜蜂、青蛙來(lái)幫忙，她們一起來(lái)到大象家。大象站在門(mén)口，冷笑道：“呦，是黃雀來(lái)了呀?來(lái)吧!”“讓你知道我們的厲害!”蜜蜂和青蛙齊聲說(shuō)道。蜜蜂用刺啄大象，青蛙整天“呱呱” 地叫來(lái)叫去，弄得他睡不好覺(jué)，不好休息。終于，大象忍不住了，連連饒;“我再也不干這種事了……”

　　蘇童黃雀記讀后感

　　只要讀到香椿樹(shù)街，毫無(wú)疑問(wèn)與蘇童有關(guān)。這部《黃雀記》(刊載于《收獲》2023年第3期)是蘇童筆下最出彩的香椿樹(shù)街，讀來(lái)令人手不釋卷。在這個(gè)看似繁復(fù)但卻充滿著世俗氣息的故事里，蘇童用他慣用的筆法，為讀者描摹了一幅似曾相識(shí)卻又宛若夢(mèng)境的浮世畫(huà)卷。

　　《黃雀記》采用了寫(xiě)實(shí)的手法，講述了保潤(rùn)、柳生與仙女各自的不同命運(yùn)。對(duì)于蘇童的其他小說(shuō)而言，這種寫(xiě)實(shí)似乎很常見(jiàn)，少年的殘酷青春、市井?huà)D女的小聰明、街坊鄰居的眾生百態(tài)，構(gòu)成了香椿樹(shù)街日常生態(tài)的全部。

　　但與先前的“香椿樹(shù)街系列”以及“楓楊樹(shù)系列”相比，《黃雀記》又自有其高明之處。它在精神表達(dá)上賡續(xù)了作者先前的“女性小說(shuō)系列”，顯示出了其頗具深意的性別隱喻;在敘事上獨(dú)辟蹊徑，符號(hào)化的地標(biāo)體現(xiàn)了作者筆下的荒誕世界;同時(shí)，它在歷史內(nèi)涵上豐富而又深入，彰顯了作者對(duì)于生命、社會(huì)與時(shí)代的人文觀照。種.種疊加，凝練出作者敏銳而又犀利的寫(xiě)作視角：通過(guò)對(duì)世俗中人性風(fēng)景的描摹、刻畫(huà)，來(lái)試圖勾勒出一個(gè)正在變化著的時(shí)代背景。

　　這部小說(shuō)體現(xiàn)出了性別隱喻。《黃雀記》里只有一個(gè)女主人公：仙女。作為一個(gè)老花匠的養(yǎng)孫女，她的身體與社會(huì)地位的變化實(shí)際上決定了這部小說(shuō)的情節(jié)脈絡(luò)甚至所有人物的命運(yùn)。

　　從她因幼時(shí)漂亮而被人關(guān)注，到十五歲時(shí)被柳生強(qiáng)，再到改名換姓、淪落歡場(chǎng)成為“精神病富豪”鄭老板的情人“小姐”，以及淪為被臺(tái)商拋棄的二奶，最終在蕩漾油污的河溝里滌蕩自己已經(jīng)懷孕的軀體——其實(shí)這也反映了人類因罪而“受洗”的潛意識(shí)。

　　仙女雖然看似身世不幸且言行乖戾，但小說(shuō)中男人的形象又有幾人是正常的呢?懦弱的保潤(rùn)、狡詐的柳生、貪圖小利的喬院長(zhǎng)、假仁假義的臺(tái)商龐先生，以及丟失魂靈、瘋瘋癲癲的保潤(rùn)祖父。事實(shí)上，整部小說(shuō)中男人的角色都是扭曲、變形、不正常的，而且，他們還構(gòu)成了社會(huì)的男權(quán)主導(dǎo)——保潤(rùn)粗暴地捆住仙女、柳生霸占了仙女的初夜、鄭老板扭曲了仙女的性格、龐先生干擾了仙女的命運(yùn)軌跡。

　　但仙女的變化同時(shí)也決定了《黃雀記》中所有男人的命運(yùn)，比如保潤(rùn)坐牢、柳生被保潤(rùn)殺死。小說(shuō)的大結(jié)局是男人們的死于非命與仙女遺腹子的降生。這樣的故事，在中國(guó)的市井社會(huì)里時(shí)常上演，但作者卻以寫(xiě)實(shí)的筆觸揭露了一個(gè)潛在的性別隱喻：男權(quán)未必是這個(gè)社會(huì)里的絕對(duì)主導(dǎo)。這可以視為蘇童先前“女性小說(shuō)系列”精神表達(dá)的延續(xù)。

　　《黃雀記》在敘事上獨(dú)辟蹊徑。整部小說(shuō)由三章組成，以“保潤(rùn)的春天”、“柳生的秋天”與“小姐的夏天”為分章的標(biāo)題。但三章卻擁有一個(gè)共同的地標(biāo)，即收治精神病患者的井亭醫(yī)院及矗立在醫(yī)院里的水塔，這是整部小說(shuō)邏輯性的地理坐標(biāo)，并與仙女天衣無(wú)縫地構(gòu)成了整部小說(shuō)情節(jié)高潮的人物與地點(diǎn)——她的成長(zhǎng)、她的失貞、她與柳生的再度相遇以及她一度落魄無(wú)家的落腳點(diǎn)等，都選擇在精神病院內(nèi)，這仿佛向讀者展示出了極大的荒誕。

　　井亭醫(yī)院作為一個(gè)不可或缺的地理坐標(biāo)，貫穿了《黃雀記》的三章，形成了一個(gè)巨大的荒誕符號(hào)：瘋子與正常人之間沒(méi)有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長(zhǎng)、放浪與殘酷，也有成人社會(huì)里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個(gè)展現(xiàn)眾生相的舞臺(tái)，當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說(shuō)所書(shū)寫(xiě)的其他巧合、偶然似乎都?jí)虿簧匣恼Q了，作者恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來(lái)揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。

　　如果說(shuō)性別隱喻與荒誕敘事是《黃雀記》的兩個(gè)核心的話，那么其歷史內(nèi)涵亦是非常重要的一個(gè)看點(diǎn)。這部小說(shuō)從“朱明瑛、鄧麗君”流行的上世紀(jì)80年代開(kāi)篇，終了于河水里蕩漾著“工業(yè)油污”的當(dāng)下，雖然所有的故事都發(fā)生在香椿樹(shù)街一地，但仍可以管窺處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的整個(gè)大時(shí)代。

　　“香椿樹(shù)街”是一條在中國(guó)南方許多城市都能找到的普通街道，它因在蘇童筆下而成其精神故鄉(xiāng)，猶如莫言筆下的高密高粱地與魯迅的未莊。香椿樹(shù)街所發(fā)生的一切，實(shí)際上都是當(dāng)代中國(guó)世俗社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)與話語(yǔ)政治的微觀縮影。不同階層之間的碰撞，總能造就出屬于當(dāng)代中國(guó)的獨(dú)特故事，而《黃雀記》就由這樣的故事組成。只不過(guò)蘇童用別具一格的文學(xué)修辭，放大了不同故事的情節(jié)，使其成為了一部精彩的文學(xué)文本。

　　評(píng)論家吳義勤曾評(píng)述蘇童的小說(shuō)有三大特色，一是“對(duì)祖宗的詛咒和發(fā)泄”，二是“對(duì)生命原始魄力的挖掘”，三是“對(duì)男女兩性關(guān)系的探索”。《黃雀記》實(shí)際上繼承但同時(shí)也超越了上述這三大特色，使其成為了蘇童諸多小說(shuō)中較有代表性與生命力的作品。在小說(shuō)的結(jié)尾，丟失了魂靈的保潤(rùn)祖父與仙女在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這既是作家對(duì)整個(gè)世俗世界的反諷，也是對(duì)新生命力量的禮贊，反映出了蘇童對(duì)于特定時(shí)代與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的人文關(guān)懷，其筆下世俗中的人性風(fēng)景恰是由這樣的巧合與荒誕而徐徐展現(xiàn)。