最新崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘

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最新崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇一

進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱(chēng)千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。

塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國(guó)后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開(kāi)，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開(kāi)窗有利于塔的堅(jiān)固性。

塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

照壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書(shū)。

題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥(niǎo)也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇二

親愛(ài)的游客們：

你們好！

歡迎你們來(lái)到著名景點(diǎn)云南大理的崇圣寺三塔，好了，現(xiàn)在讓我開(kāi)始為你們介紹一下崇圣寺的大體情況吧!請(qǐng)跟著我走。

崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑之一。1961年3月國(guó)務(wù)院第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位該組建筑群距離下關(guān)14公里，位于大理古城以北公里蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。

好了，顧名思義是三塔，應(yīng)該有三塔才對(duì)是把，沒(méi)錯(cuò)，你們目前就是三座塔拉，中間的就是主塔—千尋塔，底寬米，現(xiàn)存高度米，16層，，為方形密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每級(jí)四面有龕，相對(duì)兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內(nèi)裝有木骨架，塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，循梯可達(dá)頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，此為沐英后裔明代黔國(guó)公孫世階所書(shū)。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長(zhǎng)為米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長(zhǎng)21米，其東面正中有石照壁，“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字即位于此，每字米，筆力雄渾蒼勁，氣勢(shì)磅礴。塔下仰望，只見(jiàn)塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢(shì)。

旁邊的就是兩座小塔，三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對(duì)峙，相距米，均為五代時(shí)期大理國(guó)所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級(jí)設(shè)平座第4、6級(jí)有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出檐，角往上翹，不用梁柱斗拱等，以輪廓線取得藝術(shù)效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。

小溪繞潭。水池西側(cè)有大理碑亭，過(guò)亭沿曲廊行數(shù)米，可達(dá)水中的漾波亭。漾波亭南側(cè)有一小島，島上塑有一對(duì)栩栩如生白鶴，水中倒影，人動(dòng)影移與漾波亭相映成趣。倒影公園池水碧綠如玉，清澈見(jiàn)底，浪不驚，平如鏡。隨著觀賞的角度不同，倒影形態(tài)也隨之各異。每當(dāng)冬季，整座蒼山銀裝素裹，三塔倒影更加迷人。

好了，現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間，你們可以去欣賞一下這里的美麗景色，等一下我們將在這里集合，有什么問(wèn)題也可以找到我。

祝：你們有個(gè)愉快的旅行。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇三

大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，并且是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

大理古稱(chēng)葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。

崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。

崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱(chēng)觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”

1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年被評(píng)為全國(guó)aaaa級(jí)旅游區(qū)。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇四

大理古稱(chēng)葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。

1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評(píng)為全國(guó)aaaa級(jí)旅游區(qū)。

崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車(chē)。

塔的基本知識(shí)

進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱(chēng)千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。

大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。

塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

照壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書(shū)。

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇五

云南大理是中國(guó)唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一。秦王朝時(shí)期，中央政府把大理地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都，大理成為當(dāng)時(shí)的云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。大理古城是全國(guó)歷史文化名城，有“獻(xiàn)名邦”、“亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù)。大理還是是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲“最佳中國(guó)魅力城市”稱(chēng)號(hào)。

大理悠久的歷史、燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡。其中，最負(fù)盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，并于1961年被國(guó)務(wù)院例為第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在眾多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老、最宏偉的建筑之一。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。

大理三塔位在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對(duì)持，金碧交輝，又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其獨(dú)特的卓越風(fēng)姿，歡迎四面八方的游客。據(jù)記載，大理三塔原來(lái)是崇圣寺的一部分。如今，寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞。而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái)，這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分。

大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許、形如破竹”，但“旬日復(fù)合”;民國(guó)十四年(1920xx年)強(qiáng)地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀，這不能不說(shuō)是奇跡。

大家仔細(xì)看，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么千尋塔底座會(huì)有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上，大理是一個(gè)多水患的地方，“永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí)，這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。順便提一下，古往今來(lái)，塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。

前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方，形成了三足鼎立之勢(shì)。從遠(yuǎn)處看，三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格。

在這里，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。

千百年來(lái)，大理三塔歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí)，大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱(chēng)中國(guó)南方第一塔的千尋塔，無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡，是勞動(dòng)人民智慧和財(cái)富的結(jié)晶。千余年來(lái)，千尋塔是如何建成的仍是一個(gè)難解之謎。相傳，古時(shí)修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現(xiàn)塔”之說(shuō)。由此也不難想見(jiàn)，南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。

1978年，國(guó)家對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了古代大理這個(gè)“佛國(guó)”的神秘面紗。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱(chēng)為“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”。透過(guò)三塔，我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。

大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，可惜已毀于清朝咸豐年間。現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年回歸祖國(guó)之意。

現(xiàn)在，我們來(lái)看鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像--雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜文革時(shí)期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重約11噸。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。

各位朋友，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上“妙香佛國(guó)”大理皇家寺院的輝煌。

大理的其它地方，如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，來(lái)吧，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!

歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇六

文獻(xiàn)名邦大理是中國(guó)唯一的白族自治州,是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一.秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國(guó)家版圖,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。大理古城是全國(guó)歷史文化名城,有"獻(xiàn)名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽(yù),是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一,榮獲"最佳中國(guó)魅力城市"稱(chēng)號(hào).悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡.其中最負(fù)盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,于1961年被國(guó)務(wù)院例為第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在眾多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代歷史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.

獨(dú)特的卓越風(fēng)姿,迎接著四面八方的游客.據(jù)載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞,而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái),這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分.

千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據(jù)一方,形成三足鼎立之勢(shì).從遠(yuǎn)處看,三塔渾然一體,氣勢(shì)雄偉,具有古樸的白族民族風(fēng)格.

這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn):一是三塔層數(shù)均為偶數(shù),而內(nèi)地塔多為奇數(shù).二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.

大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料.在當(dāng)時(shí),大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱(chēng)中國(guó)南方第一塔的千尋塔,無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡.千余年來(lái)千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎.相傳古時(shí)修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來(lái),故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現(xiàn)塔"之說(shuō).由此也不難想見(jiàn),南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況.1978年,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現(xiàn),揭開(kāi)了古代大理這個(gè)"佛國(guó)"的神秘面紗.據(jù)載,南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,大寺八百.當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心,而大理也被稱(chēng)為"佛國(guó)","妙香國(guó)".透過(guò)三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響.

三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國(guó)之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).

崇圣寺三塔導(dǎo)游詞十分鐘篇七

進(jìn)入大門(mén)，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的.稱(chēng)千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。

大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。

照壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書(shū)。

題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥(niǎo)也是鎮(zhèn)龍之物；另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公（沐英之孫沐世階）題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。