最新千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

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千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池擴(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20__年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元勛護(hù)國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手。“云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

女士們先生們:

大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。白云山坐落在廣州市北部，是南粵名山之一，有“羊城第一秀之稱”;它是由30多座山峰組成，登高可俯覽全市，遙望珠江。總面積為28萬平方米，是4a級風(fēng)景名勝。那么，我想請問有沒有哪位朋友知道為什么叫白云山呢?沒錯，那就是因?yàn)槊慨?dāng)雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。我們知道廣州有2200多年的建城歷史，但是，白云山在建城之前就知名于世了。白云山風(fēng)景區(qū)由七個游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。

首先我們進(jìn)入的是麓湖游覽區(qū)，大家看我們眼前的這座建筑物就是赫赫有名的廣州藝術(shù)博物館，是著名的建筑設(shè)計師黃伯冶大使所設(shè)計的。這里面由廣州最大的人工湖，廣東省最大的古典式樓宇——鴻鵠樓，有1984年建的——白云仙觀，還有高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部。

朋友們現(xiàn)在我們來到的這個地方是云臺花園，獨(dú)特之處在于是一處中西方園林建筑相結(jié)合的游區(qū)，內(nèi)有新穎雅致的經(jīng)典十四處，其中這個爹水式的燈光噴泉是主軸景區(qū)，被稱為“飛瀑流彩”。大家跟好了，現(xiàn)在我們所在的這片景區(qū)叫“誼園”。云臺花園中的誼園是以高達(dá)10米的巨大地球狀石雕，上刻有和平鴿、橄欖枝、星星和月亮等圖案，來寓意著“我們的友誼天長地久，恰如日月和星辰”。而周圍則分布廣州各友好城市贈送的禮物，如德國法蘭克福的蘋果酒酒杯、日本福岡的三人舞伎雕塑、美國洛杉積的路標(biāo)、加拿大溫哥華的日晷等。

另外，白云山還有個著名的索道，它是我國第一條自行設(shè)計，制造，安裝的“單軌循環(huán)雙鉗口抱索器索道，新的索道全長1800米，在20__——9——27正式開放，每小時可運(yùn)營1400人次。

走出纜車就是鳴春谷游覽區(qū)了，那這個就更加有名了：鳴春谷在山頂中央，是我國目前最大，亞洲第二大的天然鳥籠。它座落在白云山風(fēng)景區(qū)的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬平方米，分天然式大型鳥籠景區(qū)、鳴禽掛廊區(qū)、珍稀鳥區(qū)三部分。這里的鳥兒特別多，不僅數(shù)量多，而且品種豐富放養(yǎng)著丹頂鶴，天鵝，孔雀，藍(lán)馬雞等。它們鳴聲清脆，那婉轉(zhuǎn)的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。在鳴春谷大門入口處一側(cè)還可看到極富情趣的“馴鳥表演”，有小鳥騎車、小鳥升旗、小鳥尋寶等等，特別有趣。

接下來我們要去摩星嶺，摩星嶺景區(qū)中的山莊旅舍與偉人國事有重大關(guān)聯(lián)。1965年，周恩來總理在“山莊旅舍”接見了印尼副總理，并在此召開重要國事會議。1978年，鄧小平同志南巡來到山莊旅舍，在這里構(gòu)思了具有劃時代意義的“春天的故事”。摩星嶺，飛鵝嶺和廣州雕塑博物館，它是政府為了紀(jì)念建城2210而建造的主要有四個功能區(qū)，“羊城史雕區(qū)，中華史雕去，大觀園和森林景區(qū)”其中這些作品反映了廣州作為我國海上貿(mào)易的最早口岸與東南亞，中東各國頻繁貿(mào)易，并且長盛不衰的輝煌歷史。

其中，白云山風(fēng)景區(qū)中“蒲潤源泉”、“白云晚望”、“景泰歸增”等均被列入“羊城八景”。近年來又開辟了山頂和山北公園，修建了庭園式山莊旅舍、雙溪別墅、松濤別院及觀鳥園。每年的農(nóng)歷9月9日重陽節(jié)，會有許多人去登白云山。

白云山的美景游覽完了，我們的行程也就此結(jié)束。歡迎大家對我們的工作多提寶貴意見，今后我們將以更以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為大家提供旅游幫助。祝愿大家旅途愉快，謝謝!

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友，大家好!

首先，我對各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時光。

(首先，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池擴(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手。 “云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”。現(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個個端莊大方，面容生動。

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

九鄉(xiāng)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)，是云南省新興的以溶洞景觀為主、溶洞外自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。九鄉(xiāng)位于宜良縣九鄉(xiāng)彝族回族自治鄉(xiāng)境內(nèi)，南距石林僅22公里，與石林景區(qū)共同形成“地上看石林，地下游九鄉(xiāng)”的喀斯特立體景觀。九鄉(xiāng)擁有上百座大小溶洞，為國內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多的洞穴群落體系之一。

風(fēng)景名勝九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)地處山區(qū)、氣候溫涼，區(qū)內(nèi)峰巒連綿，山峰谷底相對高差200米左右，地表海拔在1750~1900米之間，地勢起伏不大。顯示出溶洞分布區(qū)內(nèi)地勢上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。九鄉(xiāng)境內(nèi)森林茂密，覆蓋率達(dá)62.3%，珍貴動、植物資源豐富。張口洞古人類居住遺址，代表了我國南方一種獨(dú)特的舊石器文化，被稱為“九鄉(xiāng)一絕”。

九鄉(xiāng)由于其特殊的自然、人文沉淀，具有得天獨(dú)厚的旅游資源。在不足六十平方公里的區(qū)域內(nèi)分布著大小洞穴近百座，堪稱溶洞之鄉(xiāng)。現(xiàn)已開發(fā)出的疊虹橋景區(qū)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)距昆明90公里，距宜良縣城47公里。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)是云南新興的以溶洞景觀為主體，洞外有山水峽谷風(fēng)光、民族風(fēng)情、人文景觀、配套齊全的大型綜合性風(fēng)景旅游區(qū)。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)地處山區(qū)、氣候溫涼，與昆明市區(qū)氣候溫差相等。

冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，平均氣溫14.6℃，最熱月7月平均19.3℃，最冷月1月平均7.8℃，年均無霜期234天，年平均降水量1064毫米，年均日照2123小時，年均相對濕度78%左右。九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒連綿，山峰谷底相對高差200米左右，地表海拔在1750～1900米之間，地勢起伏不大。南盤江支流麥田河縱貫全區(qū)，小岔河、比柯河、甸尾河、風(fēng)擺箐、小箐、拆枝棵等箐間溪流分布于麥田河道兩側(cè)。麥田河河床比降大，河谷深切，多“v”形崖壁和峽谷，沿河裂點(diǎn)眾多，浸蝕，溶蝕現(xiàn)象十分強(qiáng)烈，河岸零星保存有兩級浸蝕階地的殘余，高出現(xiàn)代河床10～80米，階地殘余與溶洞相溝通，顯示出溶洞分布區(qū)內(nèi)地勢上升，河流下切浸蝕的青幼年期河流地貌景觀。

據(jù)國內(nèi)外洞穴科學(xué)家考察論證后認(rèn)為：九鄉(xiāng)溶洞群發(fā)育于六億年前古老的震旦紀(jì)燈影組淺海沉積和灰白色含硅質(zhì)條帶的白云巖中。這是一個非穩(wěn)定斷裂的、溶蝕與浸蝕迭加的巖溶洞穴系統(tǒng)，計有被稱為“史前奇觀”的古海洋微生物化石——疊層石，倒石牙，生物喀斯特(亦稱生物造礁奇景)，邊石湖群、地下廣場大廳、暗峽谷、魚背石、卷曲石、渦穴等多種水文地質(zhì)奇觀及立體層型洞體和多層洞穴景觀等典型剖面和景點(diǎn)。有的是國內(nèi)罕見的絕景，有的是世界地質(zhì)學(xué)教科書上從未有過的實(shí)例，因而備受國內(nèi)外名家的贊譽(yù)。專家們認(rèn)為：九鄉(xiāng)溶洞群擁有上百座大小溶洞，為國內(nèi)規(guī)模最大，數(shù)量最多的洞穴群落體系，類型齊全，風(fēng)格多樣，被譽(yù)為“溶洞博物館”。

九鄉(xiāng)溶洞具有較高的科研價值，包括區(qū)域喀斯特發(fā)育特征，組合景觀類型，植被及動物群落，洞穴發(fā)育及分布特征，洞穴水文、氣候、生物、礦物及景觀;從張口洞發(fā)掘的實(shí)物及保留完整的地層剖面來考察，對于研究區(qū)域性數(shù)十萬年以來的古地質(zhì)、古地理、古氣候、古生態(tài)環(huán)境、古動物演化，以及有人類生活以來的人類社會發(fā)展歷史等;從人文科學(xué)方面來考察還有民族學(xué)、民俗學(xué)、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等科研課題。還有洞穴探險，洞穴療養(yǎng)，教學(xué)，實(shí)習(xí)等多種綜合性功能和價值，而科研價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于觀賞價值。九鄉(xiāng)溶洞附近無工業(yè)、無污染、環(huán)境幽靜，空氣格外清新，是游玩，休養(yǎng)的好去處。

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

大家好！我叫王欣航，來自四年級四班，今天由我做導(dǎo)游帶領(lǐng)大家一起游黃山。

黃山位于我國安徽省南部的黃山市，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，景區(qū)面積約有160平方公里，最高點(diǎn)為海拔1864米的蓮花峰。

黃山古名黟山，相傳中華民族的先祖軒轅黃帝曾在這里采藥煉丹，唐明皇李隆基在公園747年下詔將黟山改名黃山，這個名字一直沿用至今。黃山是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，素以風(fēng)景奇美名聞天下，享有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽(yù)，詩仙李白在這里曾留下“黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”的詩句。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世。黃山無峰不石，無石不松。七十二峰處處都有青松點(diǎn)染。黃山松一般生長在海拔800米以上的地方，是由黃山獨(dú)特地貌、氣候而形成的特有變體樹種，黃山松針葉短而稠密，樹冠平整，有較強(qiáng)的趨光向陽性，它盤根于危巖峭壁之中，挺立于峰崖絕壑之上，生命力非常旺盛。

現(xiàn)在出現(xiàn)大家眼前的便是黃山松中最具代表性的迎客松。迎客松破頑石而生，挺立于玉屏峰東側(cè)，文殊洞上，至今已壽逾千年。它姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)歲月風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。兩條大的側(cè)枝自主干橫空斜出，好像伸開的雙臂，迎接遠(yuǎn)道而來的客人。迎客松不僅是黃山的代表，在人民大會堂中也陳列了一幅描繪迎客松的巨幅鐵畫，它作為中國人民傳統(tǒng)好客的象征，見證了共和國許多重大的歷史事件，成為一件具有特殊意義的民族瑰寶。

我們現(xiàn)在來到的地點(diǎn)是獅子峰，您看前方不遠(yuǎn)的山頭上是不是蹲坐著一只猴子，沒錯，我們現(xiàn)在到達(dá)的景點(diǎn)就是著名的猴子觀海，它是黃山怪石的代表景點(diǎn)之一。每當(dāng)云起之時，此石如一獼猴蹲坐崖端，靜觀云海起伏，故此得名“猴子觀海”。

大家眼前的這塊巨石有12米高，它孤聳石臺之上，似從天外飛來，此處便是“飛來石”。相傳這塊巨石乃是女媧補(bǔ)天所剩石材跌落凡間幻化而成。黃山怪石，以奇取勝，除了我們剛剛參觀到的'猴子觀海、飛來石外，有名有姓多達(dá)120多處。這些怪石有的形似，有的神似，有的形神兼?zhèn)洌渲械拿钐庍€要大家在游玩途中用心體會。其實(shí)松石之奇，在別的名山也并不罕見。最為瑰奇?zhèn)惖倪€是黃山中的云海。黃山因山高谷深，雨水充沛，在低溫和高壓的影響下，低層水氣凝結(jié)成云霧，就形成了云海。云海來時，漫天云霧隨風(fēng)飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，黃山峰石在云海中時隱時現(xiàn)，似真似幻，構(gòu)成一幅千變?nèi)f化、氣勢磅礴的云海大觀。曾有一位不知名的游客面對黃山云海寫下這樣的句子“有了云海，黃山就成了仙境，那看風(fēng)景的人，就成了云中的仙人。”

黃山第四絕是溫泉。黃山共有溫泉15處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉（古稱湯泉），又名朱砂泉，相傳是中華先祖軒轅黃帝沐浴更衣之處。這里的溫泉水富含礦物質(zhì)，水溫常年保持42.5℃，是一處難得的天然溫泉，朱砂泉自唐代開發(fā)以來，至今已有千年歷史。

各位游客，明朝旅行家徐霞客曾對黃山發(fā)出這樣的贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”，希望各位游客能通過我的講解認(rèn)識黃山，了解黃山，愛上黃山。

我的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家一路的支持與配合。

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

游客朋友們好!

前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。

再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。

看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號換回苦海夢迷人。”此楹聯(lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。

到了山頂，若是早上，您將會看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會一覽無余。

今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

其實(shí)東湖瀕臨長江，經(jīng)青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達(dá)十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內(nèi)形成相對低下的凹地，每當(dāng)汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強(qiáng)、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的松坡二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心————行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內(nèi)實(shí)行舉賢授能的政策，對外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國一度強(qiáng)盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22。5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6。8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而行吟閣這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。來加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了才飲長沙水，又食武昌魚的名句。

我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬傾，您是否也會有秋水長天一色的感嘆呢？其實(shí)長天樓的名字正是這樣得來的。

在長天樓右側(cè)的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。

不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀(jì)念新文化運(yùn)動的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧！

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到綿陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。

千佛山，位于安縣、北川和茂汶三縣交界處，面積約220平方公里，距安縣縣城僅30公里，橫亙于岷山山脈南段，海拔3033米。她古老而又神秘，形成于遠(yuǎn)古侏羅紀(jì)第四紀(jì)冰川活動期間，山岳在冰川侵襲下構(gòu)成了古老生物群落的避難所，成為多種植物的保存和繁衍地。珍貴植物珙桐、銀杏、楠木、樟木、紅豆竟生于此，珍稀動物大熊貓、金絲猴、云豹、牛羚、獼猴穿行其間，名貴中藥材天麻、杜仲、黃柏、厚樸、貝母尋常可見，傳奇神樹“杜鵑王”、“丁木大仙”歷史久遠(yuǎn)。千佛老祖廟唐代始建，“圣明顯應(yīng)唐宋創(chuàng)修昭千古，佛國威嚴(yán)清造石室垂萬載”記錄了千佛老祖廟年代的久遠(yuǎn)和歷史的變遷。善男信女焚香頌經(jīng)，頂禮膜拜，香煙繚繞，云海升騰，印證了千佛的神秘與幽遠(yuǎn)。

仙女峰、馬桑樹、美女山、黑龍?zhí)兜膫髡f俯拾皆是，山歌、民謠口耳相傳，獨(dú)具特色的開山節(jié)等民俗活動代代相繼。走進(jìn)千佛，你會覺得翻開了一部厚重的文化與民俗傳書。千佛山，景色秀美，野趣迷人。春看杜鵑紅遍，夏觀瀑布飛瀉，秋賞楓葉似火，東吟冰雪如玉。四時景色各異，七步植被難同。極目四望，境內(nèi)山巒重疊，溝壑縱橫，莽莽蒼蒼，秀木蔥蘢。新枝古藤相依，青山碧水作伴。響石溝內(nèi)觀奇石，白龍?zhí)端捷p紗。

千佛的樹，古樸、奇特，走進(jìn)前山，你會覺得進(jìn)入了天然森林公園，藤蔓相依，花海如潮。千佛的水，清幽、澄凈，走進(jìn)后山，看瀑布飛濺，流金匯玉，聽高山流水，空谷來音，你會感到千佛山之水蕩滌心肺，不由令人神清氣爽。

千佛的石，紋路別致，造型各異，龍紋石、龜紋石隨處可見，魚形、獸形奇石靜觀歲月變遷。千佛的云，波翻浪涌，變化萬千，登上千佛頂，看紅日升騰，云卷云舒，彩霞滿天，普照群山;岷山雪山時隱時現(xiàn)，如出其間;遠(yuǎn)山近景亦真亦幻，若出其里;東眺西蜀，平疇沃野，廣袤無垠，置身其中，宛如漂浮于萬頃波濤之上，流連于仙山樓閣之間。滄海桑田，歲月變遷，歷經(jīng)億載，千佛風(fēng)姿依然未改......

千佛山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

旅游天下，在魅力城鄉(xiāng)間細(xì)品人文遺韻，在淡墨山水中發(fā)現(xiàn)絕美。寫游記可從以下幾個方面入手：一、行蹤有序，言之有序。按照游覽者游覽的順序來寫，寫具體景點(diǎn)時，要以方位為序，采用由遠(yuǎn)及近、由左到右、由上到下等順序來寫。二、突出重點(diǎn)，手法多樣。可選取感受最深的美景加以敘述描繪，調(diào)動感覺器官，從視、聽、嗅等多種感覺描寫，將景物真切再現(xiàn)。三、善于聯(lián)想，虛實(shí)相生。“虛實(shí)相生”是指以眼前之景引發(fā)聯(lián)想，展開對已逝之景的描寫與對未來之景的想象。虛與實(shí)間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化，虛中有實(shí)、實(shí)中有虛。四、勾連背景，厚實(shí)底蘊(yùn)。可根據(jù)需要介紹與景物相關(guān)的背景知識。介紹名山大川，可穿插相關(guān)的故事傳說;介紹古跡舊址，可提及相關(guān)的歷史知識;介紹某地風(fēng)光，可補(bǔ)充相關(guān)的民風(fēng)民俗的內(nèi)容。

古潮音洞位于湖北省宜都市聶家河鎮(zhèn)，洞內(nèi)掛滿鐘乳石，千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。

沿著古潮音山腳，順河而上，步行約一小時，來到古潮音巖下。舉目仰望，絕壁凌云，一條瀑布從懸?guī)r上掛下，宛如一條白龍抖動著渾身水珠，飛墜潭中;又像一匹綴滿珍珠的銀綢，從天上直垂人間，讓人不由想起李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。

飛瀑左側(cè)，有蜿蜒盤山小道可達(dá)“龍頭”。這是由石縫中噴發(fā)而出的一股清泉，仿佛要掙離身上的重壓似的，歡快地蹦跳著，恨不得要飛起來，去加入飛瀑的大合唱!或許是因?yàn)殚L途跋涉，它累了，所以它慢慢地順溪流入水潭。藍(lán)藍(lán)的天空，映在它的身上，是那樣的潔凈。白蒙蒙的水汽從潭中蒸騰而上，在太陽光的折射下似五彩祥云，如海上日出，又像雨后彩虹，迷離撲朔，美如仙境。

口渴了?那不要緊，再向北而行，不到10分鐘，就是神獅巖，一塊巨石狀如獅口，口中一線清泉流出，晶瑩透亮，巖上的棵棵青松，叢叢野花，都爭先對著這面大圓鏡梳妝;獅口右側(cè)，還有一洞，深不見底，相傳是仙女煉丹之所，丹煉好后，即放入獅口中，故泉水分外可口。別以為這是神話，如果你嘗一口這從青山的胸膛里沁出的泉水，定會驚嘆于它的甘甜清冽，亦頓覺精神一振!此時，你只要稍稍留意，就會看到：伸手捧水的時候，碧波蕩漾起來，巖影、樹影、花影、人影，一齊跳躍，仿佛大自然在舉行盛大的舞會，萬物一齊彎腰，互相追逐。不一會兒，一切恢復(fù)平靜，清泉又顯出以藍(lán)色為基調(diào)的靜態(tài)美。

置身這藍(lán)色的泉畔，讓人覺得整個世界都是藍(lán)色的，生命也是藍(lán)色的。可不是，這清泉的玉液瓊漿，使藍(lán)天醉了，游人醉了。

古潮音洞，真是山水有情。當(dāng)夜色降臨，催人歸返，一盤明月又笑著從山間升起，著意為你送行，使你在歸途中思緒如潮，給人一種“登山始信滴水美，別有天地非人間”之感。

文章從古潮音洞的地理位置寫起，“絕壁凌云，一條瀑布從懸?guī)r上掛下，宛如一條白龍抖動著渾身水珠，飛墜潭中;又像一匹綴滿珍珠的銀綢，從天上直垂人間”這是對古潮音巖總的刻畫。接著，文章重點(diǎn)寫了飛瀑及其附近的美景，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。此外，文章不僅寫了古潮音洞，還延伸到了神獅巖，使奇景奇象向四周輻射。在作者眼中，每一處勝景都蘊(yùn)含著美麗的故事，每個故事都述說著人們對古潮音洞的熱愛之情。