英國詩人布萊克有這樣一首詩：“一粒沙里看出一個世界。一朵野花里看出一個天堂。把無限抓在你的手掌里，把永恒放進一剎那的時光。”郁達夫說：“一粒沙里看見世界，半瓣花上說人情。”

《童趣》中有這么一句話“見渺小之物必細察其紋理，故時有物外之趣”。可想而知，凡微小之事都可琢磨出趣事，其大事也亦可不為？古人尚且如此，何況現今之人。論其成事者，無不是琢其細微之物，成其大事也。

細節貫穿生活，而最偉大的生命往往是由最細小的事物一點一滴匯集而成的。對微小事物的仔細觀察與注重，是整個人生獲得成功的最佳伴侶。我們的生活由一個又一個細節組成，細節在我們的生活中無處不在。但是，什么是細節呢？細節是通常所說的“瑣碎的事情”嗎？

翻翻《現代漢語詞典》，細節指“細小的環節或情節”。1999年版的《辭海》中，關于“細節”有兩個說法，其一是“瑣碎的事情；無關緊要的行為。”它引用了一個例子，《后漢數·班超傳》：“為人有志，不修細節。”其二是“文藝作品中細膩地描繪人物性格、事件發現、場景和自然景物的最小組成單位。”《辭海》修改版沒有就第二個一項列舉例句，但我們知道，細節描寫是作家是否具有功底的標尺。也就是說，細節描寫成功與否，是衡量一個作家是否有功底、作品是否成功的要素。作家李準就說過：“搞小說創作，編故事容易，編細節難，因為細節只有深入生活才能發現，是編不出來的。沒有許許多多真是的細節，你的作品就難以打動讀者。”

由此可知，細節，指“細小的環節或情節”，而不是“瑣碎的事情、無關緊要的行為”。以下的故事既是如此：

在500多年前，有一位叫科爾迪的阿拉伯牧羊人無意中發現，有一只山羊異常興奮，在那蹦來跳去盡情撒歡。他感到非常奇怪，決心弄清楚原因何在，于是便開始留意那只山羊，跟蹤并注意它的一舉一動。

通過一連幾天的仔細觀察，他發現那只與眾不同的山羊特別愛吃山坡一棵樹上的紅漿果，吃后就興奮起來。好奇心使他按捺不住也吃了那棵樹上的一些紅漿果，不一會的工夫，便體驗到那種神情振奮的感覺，情不自禁地跳起了歡快的舞蹈。

從那以后，每次到山坡放牧，科爾迪都要品嘗紅漿果。有那么一次，他在吃紅漿果時，湊巧被一位路過的歐洲傳教士瞧見了。科爾迪將他的觀察和體驗如實道出，傳教士聽后當即采摘了一些紅漿果。他回到住所之后，將紅漿果清洗幾遍，用水煮出汁味。他耐心地品嘗，最初的感覺有點苦，隨之而來的是神清氣爽，渾身都煥發出一種活力。從那以后，他每天都要喝一壺紅漿果飲料滋潤自己。經過傳教士的熱心宣傳，周圍的群眾也如法炮制，一起分享著飲后的振奮。實際上，那種紅漿果就是現在我們很多人不可以須臾離開的咖啡。

咖啡的妙用得到初步驗證之后，傳教士又向歐洲商人作了介紹，立刻引起了他們的高度重視。他們將咖啡移植到本土，大面積地推廣種植，并引得人們消費。

后來，傳教士在自己的布道生涯中多次提到偶然發現咖啡妙用的經過，并說了這樣一段頗有感觸的話：“一個人能否有所發現的關鍵，并不在于自己眼睛的大小。而在于是否善于用自己的眼睛觀察。對微小事物的仔細觀察，是藝術、科學、事業和生命獲得成功的伴侶。”

可見，任何事都要從細節做起，否則就談不上卓越的成就，更談不上輝煌的人生，因此輝煌來源于細節，

“一樹一菩提，一沙一世界”。生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微弱如沙粒的細節，細節競爭才是最高與最終的競爭層面。

人生道路本是曲曲折折，但成功的道路方向是不變的。只有瞄準方向，不時對具體的計劃予以修正，才能真正到達成功的巔峰。

有一位父親帶著三個孩子到沙漠去獵殺駱駝。

他們到達了目的地。

父親問老大：“你看到了什么？”

老大回答：“我看到了**、駱駝，還有一望無際的沙漠。”

父親搖搖頭說：“不對。”

父親又以同樣的問題問老二。

老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、**、駱駝，還有沙漠。”

父親又搖搖頭說；“不對。”

父親又以同樣的問題問老三。

老三回答：“我只看到了駱駝。”

父親高興地說：“答對了。”

也許細節很細，但就是因為細，才容易被我們所忽略，從而被其他所謂的“大目標”所迷惑。最終導致本末倒置，不能取得期望的成功。因此，能夠從現實之物看出事物的本質，體會出細微之物的真理，那么，你將看到通往未來的光明之路。